武王即周武王姬发（？—公元前者 年）西周的创建者周文王次

武王即周武王姬发（？—公元前者044年），西周的创建者。周文王次子。公元前者056年文王死，姬发继承父志，重用姜尚、周公、召公等人治理国家，周朝日益强盛。商朝统治却日益腐朽，残酷暴虐，民不聊生。武王九年（公元前者048年）举行了历史上著名的盟津（孟津）观兵，大会诸侯，前来会盟的诸侯达800个，订立盟约，检阅军队。武王十一年（公元前者046年），联合庸、蜀、羌、、卢、彭、濮等族，集众誓师，再次渡过盟津，向商纣进攻。甲子日双方在牧野（今河南新乡牧野村）会战。纣王的军队一触即溃，纷纷倒戈，临阵反叛，周军攻入商都朝歌。纣王自焚而死，商朝灭亡。武王夺取了全国政权，建立了西周王朝。姬发在位者9年，谥号武王。

孔夫子说：“没有烦忧的，可能只有周文王吧！因为贤明的王季是他的父亲，英勇的武王是他的儿子。他守住父亲王季开创的基业，又有周武王这样的儿子继承了他的遗志，完成了他未竟的事业。”

郑玄说：“圣人以立法度为大事，子能述成之，则何忧乎？尧、舜之父子则有凶顽，禹、汤之父子则寡令闻。父子相成，唯有文王。”

孔颖达说：“文王以王季为父，则王季能制作礼乐，文王奉而行之。文王以武王为子，武王又能述成文王之道，故‘无忧’也。”

朱子说：“此言文王之事。书言‘王季其勤王家’，盖其所作，亦积功累仁之事也。”

无论胜败，都同样不朽

成就事业者，在于坚持不懈。无所成名者，只是由于懒惰而已。

如果你不能全身心地投入到自己的目标或继承前人的事业，那么你无论怎样扑腾，都是盲目的，不可能取得什么成就，也必将沦为平庸之辈，从而无法在人类历史上留下任何印记。那么，怎样的人生才是理想的美好人生呢？不要空想世界会为你而改变，也不要以为自己就是个人物。人生的大智慧就是学会适应，让自己融入社会，真正成为其中不容忽视的一分子，然后尽自己的力量，使这个世界有所改变，并使自己的人生因此而精彩。

在我们所有的人生经历中，一切的荣辱成败，都与这样的几个名字有关：我们的祖先和我们的后辈。因此，无论处在何种境遇中，都不应忘记自己的责任。

我们仍然负有使命

司马迁，字子长，夏阳（今陕西省韩城市）人。他十岁诵读古文，二十岁遍游各地名山大川。司马迁初任郎中，后官至太史令。他为李陵辩冤，受腐刑，后发愤著成《史记》。

司马谈任太史时，向唐都学习天文历法方面的知识，向杨何学习《易》理知识，向黄子学习自然科学知识……任职时间约在建元、元封期间。其子司马迁当时任郎中。

这年，天子赴泰山封禅，司马谈则留滞不得随行，感到耻辱，忧愤致病。正巧儿子司马迁返回述职，拜见父亲于黄河、洛水之间。司马谈握着司马迁的手，流着眼泪说：“我的祖先任周朝的太史官。祖祖辈辈都显赫于世，闻名于虞舜、夏禹时期，亲自掌管天官的职责。后世渐渐衰落，传承到现在，难道就断送在我的手里吗？你如果再任太史，就要继承我们祖先的事业。当今天子封禅泰山，我却不得参与，这是命运所致啊！这是命啊！我死之后，你必定为太史。任太史之后，你千万不要忘记我想写的而没有来得及完成的论著呀。况且，孝道，就是由侍奉亲人开始，努力侍奉君主以成就事业为中道，最终得以立身，扬名后世，从而告慰父母，这是最大的孝行啊。天下人之所以都称颂周公，是因为他能够光大文王、武王的功德，弘扬周南、召南所建立的淳厚风俗，致达太王、王季的愿望，缅怀追远以至于公刘，而尊崇后稷。而从幽王、厉王之后，王道渐失，礼乐废衰，孔子修订重振，删订《诗》《书》，编纂《春秋》，至今为天下人奉行的准则。自鲁哀公十四年所记获麟事到现在四百多年了。在这四百年间诸侯相互争战兼并，历史记载几近散失殆尽。现在汉朝建立，国家统一，君主英明，忠臣义士协力辅佐，我作为太史官而不著书记载，废弃天下的珍贵史料文稿，内心十分不安，你当深为顾念不忘啊！”