草木有本心何求美人 折

草木有本心，何求美人6折。

所葳蕤：枝叶茂密的样子。也 生意：生气勃勃。3 自尔：自然而然。4 闻风：指仰慕兰桂高洁的风节。5 坐：因此。6 美人：引申为君王。

春天，兰叶繁盛芬芳；秋天，桂花皎洁飘香。春兰秋桂如此欣欣向荣，生机盎然，春天自然而然成为十分美好的季节。那些隐居山林的人，十分仰慕兰桂的风节，并以之自喻，与之相对令人欢悦。春兰秋桂的高雅清香出于自然，是其天性，兰桂荣而不媚，何须欣赏者前来攀折？

诗人气节清高，自比兰桂，孤芳自赏，恬淡从容的超脱情怀跃然纸上。

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒者心。

可以荐也嘉客，奈何阻重深3。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树4桃李，此木岂无阴5。

所岁寒：孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也”语。后人常用其比喻砥砺节操。也 荐：进献。3 阻重深：道路重重阻塞。4 树：种植。5 阴：同“荫”。

江南有红橘树，历经寒冬依然郁郁葱葱。这岂只是地气暖和之故，更是因其自身具有凌寒傲霜的节操。进献嘉宾，红橘是当之无愧的佳品，无奈山水阻隔，路途遥远，无法送达，正如诗人空有贤德，却不被人赏识。四季循环，不可追寻；命运无常，只能随遇而安了。世人偏爱栽桃种李，其实红橘树不仅果实可以款待嘉宾，而且四季不凋，绿树成荫，哪一点不如桃李呢？

读此诗，自然想到屈原之《橘颂》赞美橘树“与世独立，横而不流”的品格。诗人谪居江陵，该地正是橘之产区。于是借彼丹橘，喻己节操。桃李媚时，丹橘傲冬，邪正自有分别。倘若诗人官运亨通，断无此华章传世。正所谓“文章千古事，仕途一时荣”。

李 白