所谓通穷就是在城邑、国都皆要设置“通穷”的官员贫穷夫妇无居处
所谓通穷,就是在城邑、国都皆要设置“通穷”的官员。贫穷夫妇无居处,贫穷宾客无粮食,其所在的乡里将情况报告的,给予奖赏;不报告的,给予惩罚。这叫做通穷。所谓振困者,岁凶,庸人訾厉(1),多死丧;弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。(1)訾厉:疾病。所谓赈困,凶年之时,为人雇佣者往往多病,多死丧;对他们要宽缓刑罚,赦免罪行,发放仓库粮食,供养他们。这叫做赈困。所谓接绝者,士民死上事、死战事,使其
所谓通穷,就是在城邑、国都皆要设置“通穷”的官员。贫穷夫妇无居处,贫穷宾客无粮食,其所在的乡里将情况报告的,给予奖赏;不报告的,给予惩罚。这叫做通穷。
所谓振困者,岁凶,庸人訾厉(1),多死丧;弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。
(1)訾厉:疾病。
所谓赈困,凶年之时,为人雇佣者往往多病,多死丧;对他们要宽缓刑罚,赦免罪行,发放仓库粮食,供养他们。这叫做赈困。
所谓接绝者,士民死上事、死战事,使其知识、故人受资于上而祠之。此之谓接绝也。
所谓接绝,士民中有死于国事、死于战争的,要让其熟人、故旧,从国家领取一笔钱,来祭祀他们。这叫做接绝。
度地
度地,即考察、选择适宜建邦的自然环境。本文所论又不仅限于此,还论述了古代史上遭遇的五种自然灾害以及国家采取何种措施防灾、减灾的问题。水灾及其治理是本文的重点,提出了比较完备的规划与一系列措施。
昔者,桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”
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