等闲平常怜取即怜悯取为语助词无义这句词出自唐代元稹的小说《莺

等闲：平常。

怜取：即怜悯。取为语助词，无义。这句词出自唐代元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）：英俊潇洒的张生对容貌秀丽的崔莺莺一见钟情，几经周折，二人有了私情，但张生始乱终弃，另娶名门女，而莺莺也另嫁他人。后来张生路过莺莺居所，想以表兄的身份求见莺莺，莺莺拒不相见，并赋诗谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”

晏殊一生仕宦得意，“未尝一日不宴饮”、宴饮“亦必以歌乐相佐”（叶梦得《避暑录话》）。本词虽是抒写酒筵歌席之间所萌发的愁情，却包含着比较深广的人生体验。

上片抒情为主。年光易逝，生命短暂，是情；为离别而销魂，为离别而频频饮酒，仍然是情。但是，这些情都围绕离别而萌发，所以情中有事。离别寻常，歌酒频繁，正写出词人销魂时刻占据有限生命甚多，难于排遣。

下片以景见情。满目山河，落花风雨，都是景。但满目山河是从空间角度抒写对行人远去的惆怅；而落花风雨则是从时间角度表达本体对岁月如流的感伤。结拍用一转语，是说人生既已别多聚少，与其他日徒劳相忆，不若今朝怜取眼前，呈现自身对人生痛苦的顿悟与无奈的选择，是强自慰藉，而非超然与旷达。

词的上下片内容有对应关系。落花风雨暗接一向年光，满目山河暗接等闲离别，眼前人则暗接酒筵歌席。针线绵密，不着形迹。

细读本词，可以感觉到作者所咏并不止于离别之事。有人认为词中暗藏了晏殊对旧欢的追念（殊先后二妻皆亡故，三娶之妻则性非和顺。见《道山清话》），可以视为情感因素之一，却不宜坐实。

清平乐　晏殊

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。　斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处？绿波依旧东流。

红笺：一种精美的小幅红纸，古人多用作名片、请柬或题写诗词。唐人韩偓《偶见》：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”

鸿雁、鱼：古人本有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法。此处反其意而用之，说鸿雁和鱼无意传递书信。

人面：指思念的意中人。唐人崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

这首词，上片抒写深情难寄的惆怅，语意深挚哀怨。下片的前两句，以景语暗示主人公的孤独寂寞，含蓄有致。末二句用对语叙事写景，落脚于思绪悠悠。全篇言情深密，格调甚高。

结句“人面不知何处？绿波依旧东流”化用崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，但赋予它新意，佳人不知何处，是说人事易变，绿波依旧东流，是说物事恒常，变与不变之间，显出无限惆怅。

清平乐　晏殊