（第三十三篇积聚传说外左下编） . .一、以罪受诛人不怨上

（第三十三篇积聚传说外左下编）

33.0.一、以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋；以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩2。襄王不知，故昭卯五乘而履宋3。上不过任，臣不诬能，即臣将为失少室周。

危：通“跪”。坐：通“侳”（zuò），安，引申为保全。子皋：即高柴，又字子羔，春秋末卫国人，孔子弟子。2翟璜：见31.0.2注。契：见5.3注。右契：券契的右半部分。右契为放债人所保存，可以用来讨债，所以“操右契”有理所当然地可以向对方索取的意思。轩（xuān）：一种为卿、大夫所乘的有障蔽的车。3昭卯：见22.4注。乘（shènɡ）：量词，辆。古代一种赋税制度规定：每六里见方的土地上缴一辆兵车，这里指六里见方的土地所上缴的赋税。（juē）：草鞋。

一、因为犯罪而受到惩罚，被惩罚的人不会怨恨长官，所以被子皋砍掉脚的人反而保全了子皋；因为立功而受到奖赏，臣下就不会感激君主，所以翟璜好像是拿着债券收债一样理所当然地乘着卿大夫才能乘坐的高级帐篷车。魏襄王不懂得对功劳大的臣子应该加以重赏，所以昭卯虽然得到了方圆五十里的封地，但还是认为这好像是在给他穿草鞋。君主不错误地任用人，臣下不冒充自己有才能而埋没其他的能人，那么臣子都将成为少室周那样的忠诚之士。

33.0.2二、恃势而不恃信，故东郭牙议管仲；恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利，简主之相阳虎2，哀公问“一足”。

东郭牙：即鲍叔牙，齐桓公的大臣。2阳虎：一作阳货，春秋末鲁国季氏的家臣。

二、君主必须依靠权势而不能依赖臣下的诚实，所以东郭牙建议齐桓公不能把大权全部交给管仲；君主必须依靠权术而不能依赖臣下的诚实，所以浑轩反对晋文公对箕郑的信赖。所以掌握了统治术的君主，讲究信用而依法行赏，以此来鼓励臣民竭尽自己的才能；对有罪过的一定依法惩处，以此来禁止人们为非作歹。臣下即使有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方，所以赵简子让阳虎当了自己的相室，而鲁哀公询问了有关“夔一足”的事以后认为夔有了一个优点也就足够了。

33.0.3三、失臣主之理，则文王自履而矜。不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。