随着孝威日渐成年，左宗棠对儿子的教育，不仅仅只局限在日常家庭生活上，还增加了更加宽广的社会生活内容。他将道德培养与生活中处理实际事务的能力紧密结合，以求知行合一。比如，左宗棠将军中的一些后勤债务来往，让孝威了解，并适度参与。这不仅是为了拓展儿子的视野，更是把握与人沟通、交流、学习的机会，更是让他切身体会到父亲重任在肩的责任感，也激发孝威的社会责任感。年少时所树立的崇高理想和不断修养的博大胸襟，不正都是为了服务社会，以天下百姓饥溺为怀吗？

他特别指出毛鸿宾中丞上书为他辩护一事，是希望儿子一来体会父辈忧国忧家的苦心，二来学会正确识人断事。至于朝廷将他与曾国藩有意并列，他不仅没有多少喜悦，反而深感责任重大，想到的是唯有殚精竭虑，报效国家和天下百姓。同时，他再次要求家中子女“深自敛抑，不可稍染膏粱子弟恶习”，担心家族盛极必衰，表现了他身处顺境时的忧患意识。

与孝威（当翻刻《小学》《孝经》《四书》《近思录》四种以惠吾湘士人）

霖儿知之：

尔在家专意读书为要。当涂夏弢甫①先生炘（颍州教授）赠我《小学》《孝经》《近思录》《四书》四种，刻本②极精；又送尔曹③龙尾研④四枚，亦非易得之物。吾于屯军乐平段家⑤时，无意中得东坡书手卷一轴，元明人题跋⑥颇多，极可爱玩；又石奄⑦先生手书⑧一册，皆至宝。今以与尔曹，好为藏之。若我治军之暇尚有余力，当翻刻⑨《小学》《孝经》《四书》《近思录》四种以惠?吾湘士人。尔曹学业稍进，能供校刊之役则尤幸甚。

十月廿三日（父谕）

你在家时，专心读书最为重要。当涂县的夏弢甫（夏炘）先生——（安徽）颍州府的学官——送给我《小学》《孝经》《近思录》《四书》的雕刻版本，十分精美；他还另外赠送你们龙尾砚四枚，都是不容易得到的东西。我在江西乐平段家村驻扎军队时，无意中得到苏东坡亲笔写的书信一卷，上面有元代、明代人题写的跋，我很喜欢经常拿出来品鉴赏玩；还有石奄先生亲笔书信一册，都是无价之宝。现在都寄给你们，一定要好好保管。我带兵打仗之外若还有多余的精力，打算翻印《小学》《孝经》《四书》《近思录》这四种儒家典籍，用以惠泽我们湖湘读书人。如果你们的学识稍微有点进步，能做些校对或排版的事情，那就更好了。弢甫：夏炘（xīn），字心伯，号弢甫，清安徽当涂人。道光乙酉举人，先后官吴江、婺源教谕，因功保升内阁中书四品卿衔。其学兼宗汉宋，精于《诗》《礼》。刻本：雕板印成的书籍，如宋刻本、元刻本。尔曹：代词，汝辈，你们。龙尾研：即歙砚，歙砚产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚。研，通“砚”。乐平段家：今江西省乐平市段家村。题跋（tí bá）：写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫作题，写在后面的叫作跋，总称题跋。石奄：即石庵。刘墉，字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。清朝政治家、书法家。手书：亲笔写的书信。翻刻：本指依原刻本影写而后上板重刻，后亦泛指翻印。惠：给人钱财或好处。

左宗棠虽在战火纷飞中，仍怀读书人本色。他在军营中读书不辍，雅好名人书画，是由书生而领兵的儒将。他看到精美的古籍刻本和名人书画，不忘寄回家让子女品鉴，以此提高他们的修养。他一直都希望家中充满书香雅趣，让子女们腹有诗书气自华。他不仅在家里积极倡导和创造这样的氛围，而且在浙江、陕西、甘肃、新疆、福建的任上也留下很多兴教劝学的文化政绩，泽被后人，至今仍有迹可循，为人称道。

与孝威（读书可以养性，亦可养身）

霖儿知之：