鼓畅：鼓动并使畅达。

人的身体不宜过于忙碌，但在闲暇时让自己稍忙一点儿，却可以提醒自己戒除怠惰之气；人的心神不可过于放纵，但在精神高度集中后稍微放松一下，却可以鼓动天赋灵机，使之更加畅达充沛。

【点评】

不让身体过于忙碌，但在悠闲中，又有意识地给自己找点儿事干，以免流于怠惰散漫；不让心神过于放散，但在紧张中，又有意识地让心情放松一下，从而使自己更加精神饱满。这闲中忙、忙中闲，放中收、收中放，调节身心，张弛有度，既能励志，又能养生。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒，学者不可不力为扫除也。

麋（mí）鹿：一指麋和鹿，一指麋。麋，哺乳动物。雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像，所以也叫“四不像”。

豢（huàn）养：喂养，驯养。羁縻（jīmí）：拘禁。

钟鼓形体虚空，本来经不起多少外力，却因为声音传得远而招致撞击敲打；麋鹿天性超逸，本来喜爱自由自在的生活，却因为贪恋现成的食物而被人豢养起来。由此可见，名声是招灾惹祸的本源，欲望是消磨意志的媒介，学者不可不努力扫除名心利欲。

【点评】

钟鼓虚不受力，却因声音洪亮而遭受撞击；麋鹿性爱山林，却因贪恋食物而受人羁縻。人们从对这两种事物的观察中受到启发，认为名声会为自己招来祸患，欲望则使自己自投罗网，所以必须戒名戒欲，从而远离伤害，自由生存。庄子曾说，“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，弗善也”，他是说沼泽边的野鸡走十步才能啄到一口食，走百步才能喝上一口水，可它丝毫不会祈求畜养在笼子里，因为生活在樊笼中虽然不必费力寻食，精力也很旺盛，却丧失了宝贵的自由，还有什么乐趣呢？

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

生民：养民。根芽：植物的根与幼芽。比喻事物的根源、根由。

撑天撑地：顶天立地。柱石：顶梁的柱子和垫柱的础石。

贪冒：贪得，贪图财利。