实怀：实际用意。　达：表明。

释然：形容疑虑消除。

万物：万众；众人。

冲退：谦虚退让。

勋侔（móu牟）一匡：意谓功同管仲。侔，等同。匡，正。《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。’”谢鲲以管仲为喻，规劝王敦不要反叛。

谢鲲做豫章太守，随着大将军王敦举兵东下到了石头城。王敦对谢鲲说：“我不能再做辅佐天子、建功立业的盛德之事了。”谢鲲说：“为什么这样呢？只要使从今以后，君臣之间对以前的事情，一天天地淡忘，那么所有的猜忌和不信任，也会一天天地消除的。”王敦又自称有病，不去朝见晋元帝，谢鲲劝告王敦说：“近来阁下的一切举措，虽说是要努力保卫社稷，然而四海之内，你的实际用意并未得到表明。假使阁下能去朝见天子，使群臣的疑虑顿时消失，万民之心就会服了。阁下依仗在百姓中的声望而顺从众人之心，完全以谦虚退让的态度去侍奉皇上，能够这样的话，那么功勋就等同于管仲，而名声永垂于千载了。”当时人们都认为这是至理名言。

13．元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门，早闭晚开，群小患之，诣州府诉，不得理；遂至挝登闻鼓，犹不被判。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰：“身被征作礼官，不关此事。”群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”贺未语，令：“且去，见张廷尉当为及之。”张闻，即毁门，自至方山迎贺，贺出见辞之，曰：“此不必见关，但与君门情，相为惜之。”张愧谢曰：“小人有如此，始不即知，早已毁坏。”

元皇帝：晋元帝。