不过，《世说新语》中的这篇小品可不是笑话，读后也很难让人轻松解颐。文中的“卫江州”即卫展，河东安邑（今山西运城市）人，东晋名士和政治家。河东安邑卫氏是官宦世家，魏晋之际人才辈出，如卫展的伯祖父卫觊、伯父卫瓘、从兄卫恒，都是政坛显宦和书法大家，他的妹妹卫铄也是著名书法家，还是书圣王羲之的启蒙老师，王羲之后来虽青出于蓝，但书法风格仍有卫夫人的流风余韵。卫展本人历任鹰扬将军、江州刺史等职。如此家世，如此地位，卫展无疑属于上流雅士，可他处世却比小人还俗不可耐。

卫展在寻阳任江州刺史的时候，有一位早年相识的老朋友来投奔他。卫展对他不理不睬，根本就不想接待他，只给他送了一斤名叫“王不留行”的草药。老友收到这份“礼物”后，马上就命车夫赶车迅速离开。卫展外甥李充听说此事后感叹道：“我家舅舅也未免太刻薄了，竟然驱使草木来赶走客人！”

西晋后期，八王之乱闹得天下鸡犬不宁，士大夫不仅随时可能丢乌纱帽，更可能随时掉脑袋。士人一般都很要面子，不是被逼得万般无奈，卫展这位老友绝不会来投奔他。当时寻阳要算相对平静富庶的地方，一州刺史为一方要员，接济一位老友不过举手之劳，可卫展全不念旧情，对上门的故交“都不料理”。“都不料理”也就罢了，而且还要借草药之名逐客，不只是羞辱了从前老友，也玷辱了“王不留行”草药，同时也侮辱了他本人，这种做法比下三烂还下贱。连他的外甥李充也看不过去，不然外甥岂敢无端指责舅舅“刻薄”？

据刘孝标注引《本草》介绍，“王不留行”这味草药生于大山之中，能治金疮和除风湿，长期服用还能“轻身”。另外，《本草纲目》还介绍它的药性和得名由来：“此物性走而不住，虽有王命不能留其行，故名。”“王不留行”是因其药性而得名，卫展则因其名而逐客，想不到出身于书香门第的名士如此刻薄，连一味草药也不放过；更想不到卫展如此恶俗，给前来投奔自己的老友送“王不留行”！“下雨天留客天留人不留”那则笑话，多少还有点幽默，而卫展送友人“王不留行”，只给后人留下反感。

小品原文中的“李弘范”当为“李弘度”之误，刘孝标说李弘范是“刘氏之甥”，李弘度即东晋文学家、文献学家李充，李充母亲是著名书法家卫铄，弘度才是卫展的外甥。李弘范和李弘度都是“江夏人”，两人又只有一字之差，很容易造成作者或抄者的混淆和笔误。